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章太炎作《告佛子书》、《告白衣书》等等，对大乘佛教大力推崇并作出极具时代特色的阐发。几乎与此同时，佛教界的一些有识之士，如杨仁山、寄禅、文希、虚云、太虚、印光、弘一、圆瑛、欧阳竟无、常惺、曼殊、顾净缘、...的角度提的，这在佛教教义上有根据。……协调有两方面的工作要做，一方面要贯彻宗教信仰自由，一方面佛教徒要参加社会主义建设，光强调一方面不行，这与佛教思想是一致的。今天这样提，是为了更好地鼓励佛教徒为...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
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净土宗印光的舍利塔；并创办“六合农场”，占地四十亩，提出“一日不作，一日不食”的口号。民国三十七年，临近解放，寺内僧人散往他处，华西佛学院、六合农场停办，寺院也成为了军营。
请参看《[民国]什邡...
不详
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大学哲学博士。长期以来，作者一直致力于中国传统文化佛、道、儒思想体系的理论研究和实践体系的方法论探讨，除了有《般若琐谈》、《金刚经悬解》、《现代佛学文库·印光卷》、《普贤行愿品指归》和《佛道儒心性论比较...水的质量相等。
[9] 或称“中心星系”。
[10] 即“没有”物质存在的地方。
[11] 比如，声音的速度是每秒钟三百四十米左右，而宇宙中最快的光的速度也才不过是每秒三十万公里。
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恒毓
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家人的代表有印光法师与太虚大师，在家居士则有欧阳渐(竟无)、王一亭与王弘愿。居士佛教对于现代中国佛教的作用由此可见一斑。
二、义理之学的讲求
宋元明三朝以来，中国佛教可以说是除了禅宗之外几无...等佛门信徒的敬重，一时成为当时佛教的社会中坚。杨文会居士创办的金陵刻经处或祇洹精舍，实乃中国佛教史上前所未有的居士佛教道场。金陵刻经处曾刻经流通，大多是唐代会昌灭佛后即已失传的重要佛典，所以，其所印...
李向平
佛学论文|因明|五明
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当代高僧，广钦老和尚、印光大师、虚云老和尚、弘一大师、慈舟大师、倓虚大师、通愿老法师等，领导吾人拜。后面是一切众生。有在世的、有故去的，有认识的、有不认识的，许多許多，随从吾人一同拜。
或...光仙，大慈三昧妙难宣，庄严南有海岸国，补处上升兜率天，心识圆明十方界，性修功德一时圆，几多内院往生辈，会启龙华授记先。南无兜率内院万德周圆 位居补处 当来下生弥勒尊佛。
四：绕佛，南无当来下...
不详
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1891)由僧觉朗创建 ，初名大茅蓬，民国时改为今名。印光大师曾一度住此习法。清末民国间为南五台的主要 寺院之一。常住僧达50至60人。现存寺宇9间并觉朗舍利塔。圆光寺，在南五台最高峰观音 台上，隋仁寿年间...远饶禅刹疑无景，迥向群峰别有山。微雨欲来云影乱，轻风不断乌声闲。 岚光可是清人骨，更待中霄一梦还。”这又是从全局着眼来描绘紫阁峰的仪态了。紫阁峰的 东北邻是高冠谭，这里山势陡绝，有飞瀑泻入谭中，潭水激射...
不详
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，险遭逮捕。1931年经太虚法师介绍，至杭州灵隐寺依却非老和尚披剃出家，法名传戒，字定慧，后改名巨赞。同年，在宝华山隆昌寺受具足戒。
旋为佛学问题走访了马一浮居士和印光大师等，并依欧阳竟无居士，...，奏定国号曰元，设计大都城，订定典章制度，皆出其手。官拜光禄大夫，位太保，领中书省事，命返初服，赐名秉忠、至元六年卒，寿五十九，谥文正。)巨法师对党一向有深厚的感情，何尝不想为党为革命多做些工作，只是...
朱哲
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时，印送了几百万册佛书，有人就当着印祖面赞叹：哎呀，印光法师，您印了这么多书，功德无量啊，要度很多众生啊！印祖当时说：你不要这么赞叹啊，我知道这些佛书，一千本发出去，不可能有几个人能看，一万本发出去，...，通于神明，光于四海，天经地义的一种做人的准则。做人有孝的基础，他就能够在朝廷是忠臣。孝的扩大，就会“老吾人以及人之老”。所以孝的观念，确实是做人的一个非常重要的基石。
儒家很强调，佛家的圣人也...
大安法师
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行之有效的方法加之努力勤习所致。
净土法门的最大特色，大概要算浅显易行，普摄群机了。净土诸经明白晓畅，直到今日，一般人尚不难读懂；净土修持简单易行，即不识字的村夫农妇，也一学便会。正如印光大师所言...曰，‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。” 这个故事的大意是：远公住在庐山，尽管已是垂暮之年，却仍在不懈的为弟子们讲论佛经。看见弟子中...
不详
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，如以虚云老和尚为依归的禅宗，与以印光大师为圭臬的净土宗，都在一般佛教徒心中逐渐形成极高的权威，为固守汉传佛教的传统奠定雄厚的基础。而在“结合现代价值”的趋势方面，则是继承杨仁山的新佛学运动一脉下来的...说：“第一次参加佛教团体的活动是‘能仁学会’举办的‘法轮班’，以研读印顺导师的《妙云集》为主。”[5]“在我退伍之后，当一接触到印顺法师的《妙云集》思想，立即察觉到这正是我突破人生思想进一步开拓心灵所...
金柯
|五明研究|
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